I say this without a shred of hyperbole: nearly all the problems of contemporary Christendom can be traced back to a defective view of worship.

Even most of the best churches, that otherwise seriously believe the Bible, don't pay attention to what it says about worship.

What the contemporary church believes worship is for:

Evangelism
Outreach
Marketing
Entertainment
TEDtalks w/Bible verses
Theology lectures
Impressive rock concerts
What the Bible says worship is for:

God's people gathering before His presence
God renewing His covenant relationship with His people
God's people receiving grace from Him
God's people responding with praise
God's people returning a portion of the grace He has given
If you want a simple, one-sentence definition of what the Bible says worship is it is this:

GOD'S PEOPLE DRAWING NEAR TO HIM.

Read that again, and again, and again. THAT is what worship according to the Bible is.
God gave His people a pattern of how He is to be approached.

He CALLS us into his presence (Lev. 9:3-5).

He speaks, and we respond by gathering before His face.

Historically, this is where the "call to worship" is derived.
Next, as we draw near to a holy God, we do so as sinners in need of grace so he CLEANSES us (Lev. 9:8-11).

Historically, this is why a confession of sin was ubiquitous in worship.
Having confessed sins, God CONSECRATES his people (Leviticus 9:12-16).

They ascend into His presence by the power of the Holy Spirit.

The Hebrew ascension offering was a shadowy picture of this.

We are cut up by the two-edged sword of the Word and ascend up to God.
That is the proper place for the sermon. We are being consecrated with God's Holy Word.

It is not the time for neither a lecture nor an infotainment self-help talk.

It is the time for God's people to be shaped by His Word.
Having ascended into God's presence in the heavenly places, we sit down and COMMUNE with Him, enjoying a meal (Lev. 9:18-21).

When we read the whole Bible, worship without food is UNTHINKABLE.

We shouldn't get the peace offering less often than those in an inferior covenant.
Finally, God sends us out of His presence and COMMISSIONS us to go out and conquer His world (Lev. 9:22-24).
That is the pattern that God has given us to draw near.

Historically, the church followed it closely.

But since the disaster that is the Second Great Awakening, worship became what it is now: a spectacle that may or may not be well-meaning.
The single greatest need in the church is a reformation of worship.

Everything else (restoring sound doctrine, refusing to adopt cultural mores over and against God's Word, etc.) will flow from worshiping God as He has commanded, and not by our own design.
I preached about this a few months ago, and cover these things here:

https://t.co/r04t6IloVy

More from Religion

Tripundra Dhaaran - Paapa Vimukti

Our generations are fascinated about Tripundram being just a religious symbol. There are in depth meanings of such a Tilak on a Seeker's Forehead


The very first mistake is the way it is applied.

Tripund isn't applied with dry Bhasm, it should be made wet and then applied in a prescribed manner with proper use of fingers and direction of application. Bhasm is collected from various sources


The most important ones mentioned in upanishats are 1. Yagnya Kund Bhasm 2. Bhasm made from Cow's Dung alone. A special agnihotram was perform to save the Bhasma after that for Dhaarana. A major mantra while applying bhasm is Mrutyunjaya Mantra


Dwijas have a very long process of applying the Tripundram along with their Sandhyavandanam. For commoners there are some basic rules people have to follow while applying Bhasm


Bhasm Applied in Morning - Should be mixed with water and applied
Bhasm Applied during Afternoon - Should be mixed with Chandan and Applied
Bhasm Applied during and after Pradosh - Should be applied Dry as such

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हिमालय पर्वत की एक बड़ी पवित्र गुफा थी।उस गुफा के निकट ही गंगा जी बहती थी।एक बार देवर्षि नारद विचरण करते हुए वहां आ पहुंचे।वह परम पवित्र गुफा नारद जी को अत्यंत सुहावनी लगी।वहां का मनोरम प्राकृतिक दृश्य,पर्वत,नदी और वन देख उनके हृदय में श्रीहरि विष्णु की भक्ति अत्यंत बलवती हो उठी।


और देवर्षि नारद वहीं बैठकर तपस्या में लीन हो गए।इन्द्र नारद की तपस्या से घबरा गए।उन्हें हमेशा की तरह अपना सिंहासन व स्वर्ग खोने का डर सताने लगा।इसलिए इन्द्र ने नारद की तपस्या भंग करने के लिए कामदेव को उनके पास भेज दिया।वहां पहुंच कामदेव ने अपनी माया से वसंतऋतु को उत्पन्न कर दिया।


पेड़ और पौधों पर रंग बिरंगे फूल खिल गए और कोयलें कूकने लगी,पक्षी चहकने लगे।शीतल,मंद,सुगंधित और सुहावनी हवा चलने लगी।रंभा आदि अप्सराएं नाचने लगीं ।किन्तु कामदेव की किसी भी माया का नारद पे कोई प्रभाव नहीं पड़ा।तब कामदेव को डर सताने लगा कि कहीं नारद क्रोध में आकर मुझे श्राप न देदें।

जैसे ही नारद ने अपनी आंखें खोली, उसी क्षण कामदेव ने उनसे क्षमा मांगी।नारद मुनि को तनिक भी क्रोध नहीं आया और उन्होने शीघ्र ही कामदेव को क्षमा कर दिया।कामदेव प्रसन्न होकर वहां से चले गए।कामदेव के चले जाने पर देवर्षि के मन में अहंकार आ गया कि मैने कामदेव को हरा दिया।

नारद फिर कैलाश जा पहुंचे और शिवजी को अपनी विजयगाथा सुनाई।शिव समझ गए कि नारद अहंकारी हो गए हैं और अगर ये बात विष्णु जी जान गए तो नारद के लिए अच्छा नहीं होगा।ये सोचकर शिवजी ने नारद को भगवन विष्णु को ये बात बताने के लीए मना किया। परंतु नारद जी को ये बात उचित नहीं लगी।
हिमालय पर्वत की एक बड़ी पवित्र गुफा थी।उस गुफा के निकट ही गंगा जी बहती थी।एक बार देवर्षि नारद विचरण करते हुए वहां आ पहुंचे।वह परम पवित्र गुफा नारद जी को अत्यंत सुहावनी लगी।वहां का मनोरम प्राकृतिक दृश्य,पर्वत,नदी और वन देख उनके हृदय में श्रीहरि विष्णु की भक्ति अत्यंत बलवती हो उठी।


और देवर्षि नारद वहीं बैठकर तपस्या में लीन हो गए।इन्द्र नारद की तपस्या से घबरा गए।उन्हें हमेशा की तरह अपना सिंहासन व स्वर्ग खोने का डर सताने लगा।इसलिए इन्द्र ने नारद की तपस्या भंग करने के लिए कामदेव को उनके पास भेज दिया।वहां पहुंच कामदेव ने अपनी माया से वसंतऋतु को उत्पन्न कर दिया।


पेड़ और पौधों पर रंग बिरंगे फूल खिल गए और कोयलें कूकने लगी,पक्षी चहकने लगे।शीतल,मंद,सुगंधित और सुहावनी हवा चलने लगी।रंभा आदि अप्सराएं नाचने लगीं ।किन्तु कामदेव की किसी भी माया का नारद पे कोई प्रभाव नहीं पड़ा।तब कामदेव को डर सताने लगा कि कहीं नारद क्रोध में आकर मुझे श्राप न देदें।

जैसे ही नारद ने अपनी आंखें खोली, उसी क्षण कामदेव ने उनसे क्षमा मांगी।नारद मुनि को तनिक भी क्रोध नहीं आया और उन्होने शीघ्र ही कामदेव को क्षमा कर दिया।कामदेव प्रसन्न होकर वहां से चले गए।कामदेव के चले जाने पर देवर्षि के मन में अहंकार आ गया कि मैने कामदेव को हरा दिया।

नारद फिर कैलाश जा पहुंचे और शिवजी को अपनी विजयगाथा सुनाई।शिव समझ गए कि नारद अहंकारी हो गए हैं और अगर ये बात विष्णु जी जान गए तो नारद के लिए अच्छा नहीं होगा।ये सोचकर शिवजी ने नारद को भगवन विष्णु को ये बात बताने के लीए मना किया। परंतु नारद जी को ये बात उचित नहीं लगी।