IMPORTANCE OF PADMAPURAN AND ITS BENEFITS.

Next Brahmaji describes Padmapuraan. Just as five senses adorn our body similarly this Puraan is divided into five parts. This Puraan has fifty five thousand shlokas. In this book Rishi Pulastya describes the principles of nature

in chronological order and discusses dharma with Bhishma. The subjects include the importance of Pushkar tirth, the Brahmyagya, types of vrat, marriage of Parvati, death of Tarkasur, importance of cow and Kalkeya vadh. It also mentions grah puja and types of daan.
This is the part of Shrishtikhand.

The Bhumikhand part discusses about the story of Shivsharma based on respect to parents, stories about Suvrat, Ven, Pruthu, Sunitha, Dharma, Nahush, Yayati, Guritirth, Jaimini, Ashok Sundari,
Demon Huund, Kamoda, demon Vihuund, dialogue between Rishi Chyavan and Kunjal.

The next part is Swarg khand which starts with a dialogue between Muni Sauti and other Maharishi's about the evolution of earth and also refers to the placing of different loks and tirtha's.
It also describes the origin of river Narmada and its tirtha's, story of Kalindi, Kashi, Gaya and Prayag, dialogue between rishi Vyas and Jaimini, Samudra manthan and Bhishma Panchak.

Pataal khand is about Shri Ram, Pulastya vansh, glory of Jagannath, Vrindavan, Shri Hari leela,
Krishnavtar, Shivshambhu, Dadhichi, importance of Bhasm, Gautama, Shiv Gita, Devratsutopakhyan, glory of Puraan and Bharadwaj ashram.

In Uttarkhand we find Parvatopakhyan by Shiva to Parvati, Jalandhar, Shrishaila glory and the story of King Sagar.
It also tells us about the piousness of Ganga, Kashi, Prayag and Gaya. Besides these it describes the importance of Annadaan, Mahadwadashi, twenty four Ekadashi, Vishnu dharma, Kartik vrat, Maagh snan, Tirtha's of Jambudweep, Sabhramati(Sabarmati), Narsingh, Devsharma, Bhagwat,
Bhakti, and importance of Gita. Next we find the story of Indrprasth, mantraratna, Tripadavibhuti, Matsysa avtaar, the divinity of Ram naam, description of Vishnu Vaibhav story by Maharishi Bhrigu.

Whoever reads or listens to Padmapuraan gets all his wishes fulfilled.
Whoever gets this book written and gives it to Brahmin respectfully on Jyeshtha purnima will earn the respect of all devtas.

Instagram link👇
https://t.co/saeztq5gM2

Facebook Link 👇
https://t.co/OmSGZZUWkL
Hindi translation by Vishal ji👇
https://t.co/j59UuCir0G

More from Anshul Pandey

Rig Ved 1.36.7

To do a Namaskaar or bow before someone means that you are humble or without pride and ego. This means that we politely bow before you since you are better than me. Pranipaat(प्राणीपात) also means the same that we respect you without any vanity.

1/9


Surrendering False pride is Namaskaar. Even in devotion or bhakti we say the same thing. We want to convey to Ishwar that we have nothing to offer but we leave all our pride and offer you ourselves without any pride in our body. You destroy all our evil karma.

2/9

We bow before you so that you assimilate us and make us that capable. Destruction of our evils and surrender is Namaskaar. Therefore we pray same thing before and after any big rituals.

3/9

तं घे॑मि॒त्था न॑म॒स्विन॒ उप॑ स्व॒राज॑मासते ।
होत्रा॑भिर॒ग्निं मनु॑षः॒ समिं॑धते तिति॒र्वांसो॒ अति॒ स्रिधः॑॥

Translation :

नमस्विनः - To bow.

स्वराजम् - Self illuminating.

तम् - His.

घ ईम् - Yours.

इत्था - This way.

उप - Upaasana.

आसते - To do.

स्त्रिधः - For enemies.

4/9

अति तितिर्वांसः - To defeat fast.

मनुषः - Yajman.

होत्राभिः - In seven numbers.

अग्निम् - Agnidev.

समिन्धते - Illuminated on all sides.

Explanation : Yajmans bow(do Namaskaar) before self illuminating Agnidev by making the offerings of Havi.

5/9

More from Religion

You May Also Like

A brief analysis and comparison of the CSS for Twitter's PWA vs Twitter's legacy desktop website. The difference is dramatic and I'll touch on some reasons why.

Legacy site *downloads* ~630 KB CSS per theme and writing direction.

6,769 rules
9,252 selectors
16.7k declarations
3,370 unique declarations
44 media queries
36 unique colors
50 unique background colors
46 unique font sizes
39 unique z-indices

https://t.co/qyl4Bt1i5x


PWA *incrementally generates* ~30 KB CSS that handles all themes and writing directions.

735 rules
740 selectors
757 declarations
730 unique declarations
0 media queries
11 unique colors
32 unique background colors
15 unique font sizes
7 unique z-indices

https://t.co/w7oNG5KUkJ


The legacy site's CSS is what happens when hundreds of people directly write CSS over many years. Specificity wars, redundancy, a house of cards that can't be fixed. The result is extremely inefficient and error-prone styling that punishes users and developers.

The PWA's CSS is generated on-demand by a JS framework that manages styles and outputs "atomic CSS". The framework can enforce strict constraints and perform optimisations, which is why the CSS is so much smaller and safer. Style conflicts and unbounded CSS growth are avoided.
#தினம்_ஒரு_திருவாசகம்
தொல்லை இரும்பிறவிச் சூழும் தளை நீக்கி
அல்லல் அறுத்து ஆனந்தம் ஆக்கியதே – எல்லை
மருவா நெறியளிக்கும் வாதவூர் எங்கோன்
திருவாசகம் என்னும் தேன்

பொருள்:
1.எப்போது ஆரம்பித்தது என அறியப்படமுடியாத தொலை காலமாக (தொல்லை)

2. இருந்து வரும் (இரும்)


3.பிறவிப் பயணத்திலே ஆழ்த்துகின்ற (பிறவி சூழும்)

4.அறியாமையாகிய இடரை (தளை)

5.அகற்றி (நீக்கி),

6.அதன் விளைவால் சுகதுக்கமெனும் துயரங்கள் விலக (அல்லல் அறுத்து),

7.முழுநிறைவாய்த் தன்னுளே இறைவனை உணர்த்துவதே (ஆனந்த மாக்கியதே),

8.பிறந்து இறக்கும் காலவெளிகளில் (எல்லை)

9.பிணைக்காமல் (மருவா)

10.காக்கும் மெய்யறிவினைத் தருகின்ற (நெறியளிக்கும்),

11.என் தலைவனான மாணிக்க வாசகரின் (வாதவூரெங்கோன்)

12.திருவாசகம் எனும் தேன் (திருவா சகமென்னுந் தேன்)

முதல்வரி: பிறவி என்பது முன்வினை விதையால் முளைப்பதோர் பெருமரம். அந்த ‘முன்வினை’ எங்கு ஆரம்பித்தது எனச் சொல்ல இயலாது. ஆனால் ‘அறியாமை’ ஒன்றே ஆசைக்கும்,, அச்சத்துக்கும் காரணம் என்பதால், அவையே வினைகளை விளைவிப்பன என்பதால், தொடர்ந்து வரும் பிறவிகளுக்கு, ‘அறியாமையே’ காரணம்

அறியாமைக்கு ஆரம்பம் கிடையாது. நமக்கு ஒரு பொருளைப் பற்றிய அறிவு எப்போதிருந்து இல்லை? அதைச் சொல்ல முடியாது. அதனாலேதான் முதலடியில், ஆரம்பமில்லாத அஞ்ஞானத்தை பிறவிகளுக்குக் காரணமாகச் சொல்லியது. ஆனால் அறியாமை, அறிவின் எழுச்சியால், அப்போதே முடிந்து விடும்.