1/9 In 2019 I checked out Craig Wrights claim that in 2008 he had installed a fibre link between his rural property (ranch) in Bagnoo/Byabarra to the local exchange.

This claim was proven false
A few days ago I revisited this claim and dug much deeper - the story is still false

The thread explains my momentum scanner and how to build it in #TradePoint software.
@Definedge
Conditions :
1)EMA 8 above EMA 34 and rising
2)Candle close above previous 5 candle high
3) RSI above 60
4) Volume above previous 5 candles
5) ADX above 30
1/n

Select Double Moving Average 8 and 34
2/n

Under Patterns select Close Above Prev Bars
3/n

Qualify the candle close
4/n

RSI above 60
5/n

ANTARVEDI LAKSHMI NARASIMHA SWAMY, EAST GODAVARI DIST.(AP)

Located where Vasistha Godavari joins Bay of Bengal.

Present structure was built by Kapanati Krishnamma of Agnikula Kshatriya clan in 1823.

It is one of the oldest among 32 Narasimha Kshetras in AP.
@LostTemple7

Legend says that here Maharishi Vasishta prayed to Narasimha to end the demon Rakta Vilochana.

Narasimha created Maha Maya, also called Ashwaroodambika or Gurralakka to suck his blood as he got a boon from Brahma that blood falling from his body would produce another demon.

After his death, the stream of blood was let out by Maya to form a pond called Rakta Kulya.

Narasimha,then,washed Sudarshan Chakra at a place called Chakra Tirtha.

Brahma is said to have performed Yagna and installed Shiva Linga here. Hence the place was called Antarvedi.

Later Sri Rama prayed here and Arjun also visited here.

Panchamrita Abhishekam is done every day.
One can have Nijarupa Darshanam (main murti without any decorative shield) between 6.00 a.m. and 8.00 a.m.

Anna Prasadam is very famous and distributed daily from 10:30 to 2 pm.

Right, screw it. Here's a thread on *that* FBLive by Alex Cairnie about #Govanhill. Lets do a watch-through shall we? (Mind, I'm a resident of Govanhill, and a sociologist. I'm also 5'3, and a visibly queer woman so if half his claims are true I should be living in terror)

00:30: Welcomes viewers and uses points out that his videos are only getting attention b/c they're 'horrific'. Directs folk to his Youtube page. So already clout hunting.

1:08: "I've been warned to stay out of Govanhill. I'm a marked man" (proceeds to use a beanie as a disguise)

1:30 "Laughing and joking aside, here's somebodys front garden." Proceeds to show litter and claim its thrown from windows and this is 'common'. I know a handful of streets with litter issues like this, but its neither common nor unique to #govanhill and other deprived areas.

2:10 "Don't be under any illusion I'm only showing you the bad bits" - only shows you the bad bits.

3:45: He's had offers of help, but hes said no because hes not responsible for 'anybody elses safety' Good lord.

5:01: "Its not that bad. But its not all good either" -Correct

6:00: TW: child abuse - He starts claiming to have been contacted by a health professional and told about child abuse 'in the area'. Huge ethical issues here as the 'professional' who has 'been in the game a long time' is reporting to Facebook Dude and not authorities.

#தினம்_ஒரு_திருவாசகம்
தொல்லை இரும்பிறவிச் சூழும் தளை நீக்கி
அல்லல் அறுத்து ஆனந்தம் ஆக்கியதே – எல்லை
மருவா நெறியளிக்கும் வாதவூர் எங்கோன்
திருவாசகம் என்னும் தேன்

பொருள்:
1.எப்போது ஆரம்பித்தது என அறியப்படமுடியாத தொலை காலமாக (தொல்லை)

2. இருந்து வரும் (இரும்)

3.பிறவிப் பயணத்திலே ஆழ்த்துகின்ற (பிறவி சூழும்)

4.அறியாமையாகிய இடரை (தளை)

5.அகற்றி (நீக்கி),

6.அதன் விளைவால் சுகதுக்கமெனும் துயரங்கள் விலக (அல்லல் அறுத்து),

7.முழுநிறைவாய்த் தன்னுளே இறைவனை உணர்த்துவதே (ஆனந்த மாக்கியதே),

8.பிறந்து இறக்கும் காலவெளிகளில் (எல்லை)

9.பிணைக்காமல் (மருவா)

10.காக்கும் மெய்யறிவினைத் தருகின்ற (நெறியளிக்கும்),

11.என் தலைவனான மாணிக்க வாசகரின் (வாதவூரெங்கோன்)

12.திருவாசகம் எனும் தேன் (திருவா சகமென்னுந் தேன்)

முதல்வரி: பிறவி என்பது முன்வினை விதையால் முளைப்பதோர் பெருமரம். அந்த ‘முன்வினை’ எங்கு ஆரம்பித்தது எனச் சொல்ல இயலாது. ஆனால் ‘அறியாமை’ ஒன்றே ஆசைக்கும்,, அச்சத்துக்கும் காரணம் என்பதால், அவையே வினைகளை விளைவிப்பன என்பதால், தொடர்ந்து வரும் பிறவிகளுக்கு, ‘அறியாமையே’ காரணம்

அறியாமைக்கு ஆரம்பம் கிடையாது. நமக்கு ஒரு பொருளைப் பற்றிய அறிவு எப்போதிருந்து இல்லை? அதைச் சொல்ல முடியாது. அதனாலேதான் முதலடியில், ஆரம்பமில்லாத அஞ்ஞானத்தை பிறவிகளுக்குக் காரணமாகச் சொல்லியது. ஆனால் அறியாமை, அறிவின் எழுச்சியால், அப்போதே முடிந்து விடும்.