#மஹாபெரியவா
இல்லற தர்மத்திலே ஆண் குழந்தைகள் பிறக்க வேண்டும். ஒரு புத்திரன் பிறந்தால் அவன் தன்னுடைய தந்தைக்குச் செய்யும் கைங்கர்யங்களின் மூலம் தந்தைக்கு நல்ல கதியைத் தருகிறான். ஆண் குழந்தையை பெற்ற தந்தைக்கு புத் என்கிற நரகம் கிடைக்காமல் பிள்ளை செய்துவிடுகிறான். இது சாஸ்த்ரத்தில்

God is One
We Hindus regard both Shiva and Vishnu as the same and this is evident from the fact that in the ecstasy of our devotion, whether were are alone or are in groups, we exclaim "Haro-Hara" and "Govinda-Govinda", which (whose) names come to our lips spontaneously. The holy

days of Shivaratri and Janmashtami are divided from each other by exactly 180 days, and this seems to indicate that God in His aspect as Shiva protects us during one-half of the year, and in His aspect as Vishnu, in the other half. The traditional practice of boys and girls

collecting oil for their vigil on Shivaratri and Janmashtami nights, singing in chorus a song which means that Shivaratri and Sri Jayanti are the same, is another pointer to the identity of these two manifestations of the Divine. Apachaaranivrtti must precede Anugraha -

eradication of sins must precede blessings. So God as Hara destroy the sins of His devotees, while as Govinda, He protects them from harm. The expressions Hara-Hara and Govinda-Govinda come to children effortlessly. It is significant that Sri Shankara composed Bhaja Govindam when

he was a child and Sri Sambandar sang that Hara naama should envelop the world, when he too was a child. The Upanishads speak of God as Uma-sameta-Parameswara, and it is worthy of note that all children refer to God as Ummachi, which is obviously a contraction for Uma-Maheshwara.

#MahaPeriyava Narrated by Prof S.Kalyanaraman, Neurosurgeon, Chennai
Compiled by Jagadguru Sri Maha Periyava - Kanchi Paramacharya/Fb

By the blessings of Sri Maha Periyava, I have been able to do brain operations in India continuously in the government General Hospital in Madras

from 1964 to 1992 and after I retired from government service, I have been in private hospitals for more than a decade. What is perhaps equally important is that I have been able to involve throughout these forty years in training several dozens of young doctors in neurosurgery

in the General Hospital, Chennai from 1964 to 1992 and in Apollo Hospital, Chennai recognized for DNB qualification in neurosurgery from 1992 onwards. In those days when a Brahmin boy went abroad and returned he was supposed to go to Rameswaram and have a bath in the ocean for

purification. Somehow although we are an orthodox family, I could not do this. Soon after my return I had to undergo surgery for hernia. Then I got married. Later I became very busy in hospital work and I could never get the time to plan a trip to Rameswaram. Sometime in 1975 I

went to Kancheepuram with my younger sister and niece to have darsanam of Maha Periyava. By that time I had already been abroad several times. An elderly Brahmin gentleman who had just come from Nigeria was present too to have darshan. There was a crowd of about sixty or seventy

We can plan to visit one #temple a day or one temple a week if we are in Chennai. Distance from Vani Mahal T.Nagar is given in minutes & mentioned if over 500 Years Old

15 Minutes or Under

1. Agasthyar Temple (75 years old), T. Nagar

2. Shiva Vishnu Temple (1935), T. Nagar.

3. Raghavendra Swamy Temple (1987), T. Nagar, 8 mins

4. Iyappan Temple (1974), Mahalingapuram, 10 mins

5. Agatheeswarar Temple (over 500 years old) Nungambakkam, 10 mins

6. Angala Parameswari Temple (1978), West Mambalam, 10 mins

7. Kasi Viswanathar Temple (400 years old),

West Mambalam, 12 mins

8. Karaneeswarar Temple (12th century CE) Saidapet, 14 mins

9. Parthasarathy Perumal Temple (6th century CE) Triplicane, 15 mins

16 Minutes to Half-an-Hour

10. Balasubramanya Swamy Temple (500 years old) Teynampet,

11. Thiruvateeswarar Temple (May be

7th century CE) Triplicane, 16 mins
12. Vengeeswarar Temple (sthalam dates back to the vedic age, temple structure is over 1000 years old) Vadapazhani,

13. Sri Bharadwajeswarar Temple (10th - 11th century) Kodambakkam,

14. Kapaleeswarar Temple (7th century CE) Mylapore,

15. Vadapazhani Murugan Temple (125 years ago), Vadapazhani.

16. Madhya Kailash Temple (1970s), Taramani.

17. Adi Kesava Perumal Temple (difficult to ascertain, maybe 6th - 9th century CE) Mylapore.

18. Sri Anantha Padmanabhaswami Temple (1962), Adyar.

19. Vallakottai

#ஜெய்ஶ்ரீராம் #Anandashram #ஆனந்தாஷ்ரம் ராம நாம கீர்த்தனை செய்வதற்கு மட்டுமே ஒர் ஆஸ்ரமம் இந்தியாவில் உள்ளது. பலருக்கும் இது தெரியாமல் இருக்க வாய்ப்புள்ளது. 1931 ஆம் ஆண்டு முதல் இன்று வரையிலும் இங்கே தினமும் 12 மணி நேரம் விடாமல் ராமநாம கீர்த்தனை நடைபெற்றுக் கொண்டே இருக்கிறது. காலை

6 மணி - மாலை 6 மணி வரை ராம நாம கீர்த்தனை நடைபெற்றுக் கொண்டே இருக்கிறது. முதல் 30 நிமிடங்கள் பெண்கள் மட்டும் கீர்த்தனை செய்கிறார்கள். அடுத்த 30 நிமிடங்கள் ஆண்கள் மட்டும். இந்த ராம நாம கீர்த்தனையில் நாமும் பங்கு பெறலாம். ஜாதி மத பேதமில்லை, பெரியோர் சிறியோர் குழந்தைகள் அனைவரும்

பங்கு பெறலாம். அப்படி பங்கு பெற நாம் செய்ய வேண்டியது முன்பதிவு மட்டுமே! அப்படி முன் பதிவு செய்தால், இந்த ஆஸ்ரமத்தில் தங்க அறை கிடைக்கும், உணவும் கிடைக்கும் இலவசமாக. ராம நாமத்தை ஜபிக்க வரும் பக்தர்களுக்காக ஆஸ்ரமமே செய்திருக்கும் அற்புதம ஏற்பாடு இது. தனியாக செல்லலாம், தம்பதியாக

செல்லலாம், நண்பர்களாகச் செல்லலாம். இந்த ஆஸ்ரமத்தில் அதிகபட்சமாக மூன்று நாட்கள் தங்கலாம். 1931 முதல் தொடர்ந்து ராம நாம கீர்த்தனைகள் நடைபெற்று வருவதால், இந்த ஆஸ்ரமம் முழுவதும் கோடிக்கணக்கான எண்ணிக்கையில், லட்சக்கணக்கான மனிதர்களின் ஜபம் காற்றில் பரவியிருப்பதை உணர முடிகிறது. இங்கே

மூன்று நாட்கள் தங்கியிருப்பதன் மூலமாக நம் நீண்ட நாள் மன உளைச்சல் தானாகவே சரியாகிவிடும். சிலருக்கு நிலையான மன உறுதி கூட சீர்குலைந்து போயிருக்கும், அதுவும் சரியாகிவிடும். ஆழ்ந்த மன நிம்மதி பெற விரும்புபவர்கள் இங்கே ஒருமுறை வந்தால் போதும்.
சிலருக்கு ஒரே நாளில் மன அமைதியைப் பெற

#MahaPeriyava It is a must read for all Periyava devotees.
Once Maha Periyava undertook his divya darshana yatra with His entourage to Sri Saila kshetra which is known as the 'Dakshina Kailash'. When they reached Kurnool, Acharyal was given a grand reception at the borders of the

city. Sri Maha Periyava was accommodated in a bhajan mandapa where He gave a discourse on Sanatana Dharma in Telugu to the large gathering of devotees. At the end of the lecture, He gave the devotees His blessings and prasadam and continued on His yatra. After they passed a

distance of seven or eight miles, a fertile Zamin village was sighted. All the people in the village with their family and children came to the boundary of the village and welcomed Maha Periyava with purna kumbham. Thereafter, the Zamindar of the village prayed to Sri Maha

Periyava with humility: "Our village should become holy, sanctified by the holy feet of Maha Swamigal. You should stay here for a few days. There is a large choultry here with facilities for your stay and puja punaskarya. A clean puskarani is also nearby." The entire village

prostrated to Maha Periyava and prayed. Acharyal was moved by their Atmarta bhakti. He gave them His anugraha and announced to their immense happiness that He would stay with them for twenty one days. The village wore a festive look on the next morning. Arrangements for the

कुंडली में 12 भाव होते हैं। कैसे ज्योतिष द्वारा रोग के आंकलन करते समय कुंडली के विभिन्न भावों से गणना करते हैं आज इस पर चर्चा करेंगे।
कुण्डली को कालपुरुष की संज्ञा देकर इसमें शरीर के अंगों को स्थापित कर उनसे रोग, रोगेश, रोग को बढ़ाने घटाने वाले ग्रह

रोग की स्थिति में उत्प्रेरक का कार्य करने वाले ग्रह, आयुर्वेदिक/ऐलोपैथी/होमियोपैथी में से कौन कारगर होगा इसका आँकलन, रक्त विकार, रक्त और आपरेशन की स्थिति, कौन सा आंतरिक या बाहरी अंग प्रभावित होगा इत्यादि गणना करने में कुंडली का प्रयोग किया जाता है।

मेडिकल ज्योतिष में आज के समय में Dr. K. S. Charak का नाम निर्विवाद रूप से प्रथम स्थान रखता है। उनकी लिखी कई पुस्तकें आज इस क्षेत्र में नए ज्योतिषों का मार्गदर्शन कर रही हैं।
प्रथम भाव -
इस भाव से हम व्यक्ति की रोगप्रतिरोधक क्षमता, सिर, मष्तिस्क का विचार करते हैं।

द्वितीय भाव-
दाहिना नेत्र, मुख, वाणी, नाक, गर्दन व गले के ऊपरी भाग का विचार होता है।
तृतीय भाव-
अस्थि, गला,कान, हाथ, कंधे व छाती के आंतरिक अंगों का शुरुआती भाग इत्यादि।

चतुर्थ भाव- छाती व इसके आंतरिक अंग, जातक की मानसिक स्थिति/प्रकृति, स्तन आदि की गणना की जाती है

पंचम भाव-
जातक की बुद्धि व उसकी तीव्रता,पीठ, पसलियां,पेट, हृदय की स्थिति आंकलन में प्रयोग होता है।

षष्ठ भाव-
रोग भाव कहा जाता है। कुंडली मे इसके तत्कालिक भाव स्वामी, कालपुरुष कुंडली के स्वामी, दृष्टि संबंध, रोगेश की स्थिति, रोगेश के नक्षत्र औऱ रोगेश व भाव की डिग्री इत्यादि।

@buzz_chronicles @AchuthArora @Artofphysique_ @rattibha Ahoy!

Now your tweet was bookmarked.

To access and manage your bookmarks, please register with savetobookmarks .com.

@SaveToBookmarks Cześć! You can find it here. Original tweet by @AnJamison: "@45RapeKatieJohn @buzz\_chronicles @buzz\\\_chronicles @buzz_chronicles save as ...". Thanks! 👌

Hello! You can find it here. Original tweet by @SaveToBookmarks: "@AnJamison @45RapeKatieJohn @buzz @buzz_chronicles @pdfmakerapp @Readwiseio @thr...". Enjoy 👌