Biden followed through on his promise to end America's longest war, and may be held responsible for the tragedy unfolding.

Here's how the White House is reacting to the situation.

President Joe Biden will address the United States on Monday afternoon regarding the crisis in Afghanistan.

His address will be his first since the Taliban stormed Kabul on Sunday.

https://t.co/lsT5ruTBYK
With the Taliban set to re-declare the Islamic Emirate of Afghanistan, President Joe Biden's decision to commit to a swift withdrawal has left the country and US personnel in peril.

https://t.co/cajnLRbB1H
Biden's national security advisor, @jakejsullivan, says Afghanistan fell to the Taliban because the Afghan army lacked the 'will' to defend its country.

https://t.co/a6RwT9zUCm
Biden said there was 'no circumstance' in which US citizens would be evacuated from Kabul by helicopter 5 weeks before exactly that happened.

https://t.co/xy2jBRlFLm
In July, Biden denied any valid comparisons between the US withdrawal from Afghanistan and the US evacuation from Saigon in 1975 following its defeat in the Vietnam war.

https://t.co/xy2jBRlFLm
Former president Trump criticized President Biden on his withdrawal strategy.

Biden alleged that Trump "left the Taliban in the strongest position militarily since 2001."

https://t.co/6F6jffMaxs
Meanwhile, the GOP quietly removed a webpage hailing Trump's peace deal with the Taliban.

Both Trump and Biden have sought to blame each other for the debacle.

https://t.co/AdMFFfI6Ea
Outside the US, China's state media mocked the US withdrawal in Afghanistan, saying the Taliban takeover was 'more smooth than the presidential transition in the US'.

https://t.co/QsCPaBYeby

More from All

You May Also Like

#தினம்_ஒரு_திருவாசகம்
தொல்லை இரும்பிறவிச் சூழும் தளை நீக்கி
அல்லல் அறுத்து ஆனந்தம் ஆக்கியதே – எல்லை
மருவா நெறியளிக்கும் வாதவூர் எங்கோன்
திருவாசகம் என்னும் தேன்

பொருள்:
1.எப்போது ஆரம்பித்தது என அறியப்படமுடியாத தொலை காலமாக (தொல்லை)

2. இருந்து வரும் (இரும்)


3.பிறவிப் பயணத்திலே ஆழ்த்துகின்ற (பிறவி சூழும்)

4.அறியாமையாகிய இடரை (தளை)

5.அகற்றி (நீக்கி),

6.அதன் விளைவால் சுகதுக்கமெனும் துயரங்கள் விலக (அல்லல் அறுத்து),

7.முழுநிறைவாய்த் தன்னுளே இறைவனை உணர்த்துவதே (ஆனந்த மாக்கியதே),

8.பிறந்து இறக்கும் காலவெளிகளில் (எல்லை)

9.பிணைக்காமல் (மருவா)

10.காக்கும் மெய்யறிவினைத் தருகின்ற (நெறியளிக்கும்),

11.என் தலைவனான மாணிக்க வாசகரின் (வாதவூரெங்கோன்)

12.திருவாசகம் எனும் தேன் (திருவா சகமென்னுந் தேன்)

முதல்வரி: பிறவி என்பது முன்வினை விதையால் முளைப்பதோர் பெருமரம். அந்த ‘முன்வினை’ எங்கு ஆரம்பித்தது எனச் சொல்ல இயலாது. ஆனால் ‘அறியாமை’ ஒன்றே ஆசைக்கும்,, அச்சத்துக்கும் காரணம் என்பதால், அவையே வினைகளை விளைவிப்பன என்பதால், தொடர்ந்து வரும் பிறவிகளுக்கு, ‘அறியாமையே’ காரணம்

அறியாமைக்கு ஆரம்பம் கிடையாது. நமக்கு ஒரு பொருளைப் பற்றிய அறிவு எப்போதிருந்து இல்லை? அதைச் சொல்ல முடியாது. அதனாலேதான் முதலடியில், ஆரம்பமில்லாத அஞ்ஞானத்தை பிறவிகளுக்குக் காரணமாகச் சொல்லியது. ஆனால் அறியாமை, அறிவின் எழுச்சியால், அப்போதே முடிந்து விடும்.