As Jews we are told from a young age that our identities are intrinsically tied to the modern State of Israel.

It is taught to us in Hebrew School, in services, and is a deeply held belief by many of our parents, grandparents and family members.

It is reinforced by media and politicians who repeatedly link Jewish identity with the State of Israel.

The flip side of this message is that criticism of Israel is a negation of our identity.
Even if not explicitly anti-Semitic, the thinking goes, those who criticize Israel must be doing so because they harbor some anti-Semitic attitudes.

This conflation of religious/communal identity with a far away nation state is reinforced constantly and repeatedly.
Palestinians do not even factor into this story. When reality forces us to reckon with their existence, we are told they are terrorists—warmongers who hate the Jews and are violent by nature (this is Islamophobia btw).
The story of the Nakba—the mass expulsion of Palestinians from their ancestral land in 1948–is left out entirely. 1948 is merely the year Israel gained independence. Who knew Palestinians were part of that story?
Needless to say, the constant conflation of Jewish identity with one state’s politics is not Good for the Jews.

It reduces the personal to the political. It strips Jews of the ability to define their own relationship with their identity.
For non-Jews it signals that if you support Israeli policies, then you can’t be anti-Semitic and that if you are critical of Israeli policies you therefore hate the Jews, both of which are lies.

It can be very difficult to unlearn.
For years I understood that Netanyahu and settlers were bad actors, but my sensors would go off when I heard people talk about boycotts or divestment.

Israel may not be perfect, the thinking went, but grassroots efforts to change those policies *must be* antisemitic.
In truth, Israel is a state, like many others, founded on the displacement of others.

Its Jewish exclusivity is predicated on the exclusion of millions who continue to live on that land.
Political exclusion based on religion, by definition, leads to hatred, repression, and eventually ethnic cleansing.

Jews should know this more than anyone.
That is why it is so deeply important for Jews in the diaspora to speak out, to reject an ideology that reduces Judaism to political support for Israel—and reduces support for Israel to Jewish exclusivity.
To recognize that Israel is a state, like others, that oppresses and dispossesses the powerless.

And that the only way to end that oppression is to give those people equal rights and self-determination—just as we yearned for as Jews.
Since lots of folks are sharing this, I’ll just say there are real historical reasons for all this (centuries of pogroms, the Holocaust, the centrality of the land in our texts). And none of them justify permanent occupation and dispossession of non-Jews.

More from All

#ஆதித்தியஹ்ருதயம் ஸ்தோத்திரம்
இது சூரிய குலத்தில் உதித்த இராமபிரானுக்கு தமிழ் முனிவர் அகத்தியர் உபதேசித்ததாக வால்மீகி இராமாயணத்தில் வருகிறது. ஆதித்ய ஹ்ருதயத்தைத் தினமும் ஓதினால் பெரும் பயன் பெறலாம் என மகான்களும் ஞானிகளும் காலம் காலமாகக் கூறி வருகின்றனர். ராம-ராவண யுத்தத்தை


தேவர்களுடன் சேர்ந்து பார்க்க வந்திருந்த அகத்தியர், அப்போது போரினால் களைத்து, கவலையுடன் காணப்பட்ட ராமபிரானை அணுகி, மனிதர்களிலேயே சிறந்தவனான ராமா போரில் எந்த மந்திரத்தைப் பாராயணம் செய்தால் எல்லா பகைவர்களையும் வெல்ல முடியுமோ அந்த ரகசிய மந்திரத்தை, வேதத்தில் சொல்லப்பட்டுள்ளதை உனக்கு

நான் உபதேசிக்கிறேன், கேள் என்று கூறி உபதேசித்தார். முதல் இரு சுலோகங்கள் சூழ்நிலையை விவரிக்கின்றன. மூன்றாவது சுலோகம் அகத்தியர் இராமபிரானை விளித்துக் கூறுவதாக அமைந்திருக்கிறது. நான்காவது சுலோகம் முதல் முப்பதாம் சுலோகம் வரை ஆதித்ய ஹ்ருதயம் என்னும் நூல். முப்பத்தி ஒன்றாம் சுலோகம்

இந்தத் துதியால் மகிழ்ந்த சூரியன் இராமனை வாழ்த்துவதைக் கூறுவதாக அமைந்திருக்கிறது.
ஐந்தாவது ஸ்லோகம்:
ஸர்வ மங்கள் மாங்கல்யம் ஸர்வ பாப ப்ரநாசனம்
சிந்தா சோக ப்ரசமனம் ஆயுர் வர்த்தனம் உத்தமம்
பொருள்: இந்த அதித்ய ஹ்ருதயம் என்ற துதி மங்களங்களில் சிறந்தது, பாவங்களையும் கவலைகளையும்


குழப்பங்களையும் நீக்குவது, வாழ்நாளை நீட்டிப்பது, மிகவும் சிறந்தது. இதயத்தில் வசிக்கும் பகவானுடைய அனுக்ரகத்தை அளிப்பதாகும்.
முழு ஸ்லோக லிங்க் பொருளுடன் இங்கே உள்ளது
https://t.co/Q3qm1TfPmk
சூரியன் உலக இயக்கத்திற்கு மிக முக்கியமானவர். சூரிய சக்தியால்தான் ஜீவராசிகள், பயிர்கள்

You May Also Like

First thread of the year because I have time during MCO. As requested, a thread on the gods and spirits of Malay folk religion. Some are indigenous, some are of Indian origin, some have Islamic


Before I begin, it might be worth explaining the Malay conception of the spirit world. At its deepest level, Malay religious belief is animist. All living beings and even certain objects are said to have a soul. Natural phenomena are either controlled by or personified as spirits

Although these beings had to be respected, not all of them were powerful enough to be considered gods. Offerings would be made to the spirits that had greater influence on human life. Spells and incantations would invoke their


Two known examples of such elemental spirits that had god-like status are Raja Angin (king of the wind) and Mambang Tali Arus (spirit of river currents). There were undoubtedly many more which have been lost to time

Contact with ancient India brought the influence of Hinduism and Buddhism to SEA. What we now call Hinduism similarly developed in India out of native animism and the more formal Vedic tradition. This can be seen in the multitude of sacred animals and location-specific Hindu gods