#ध्यान ध्यान एक यौगिक प्रक्रिया है। ध्यानयोग की चरम उपलब्धि है

तब तक अध्यात्म का मार्ग प्रशस्त नहीं होता। स्थूल शरीर से हज़ारों वर्ष साधना करते रहने से कोई उपलब्धि प्राप्त नहीं होती। मात्र स्वयं को भ्रान्ति में डाले रहना है कि हम साधना कर रहे हैं। साधना करना और साधना करने का भ्रम पालना अलग अलग है। जो व्यक्ति यह कहता है कि वह साधना करते हुए..

उस उच्च अवस्था को प्राप्त हो चुका है, जिसे समाधि की अवस्था कहते हैं, तो बहुत कुछ सम्भव है कि वह साधना- साधना कह कर साधना की मादकता में डूब जाने को ही साधना समझता हो।
साधना और साधना समझने की मादकता में ज़मीन-आसमान का अन्तर है।

बहुत से साधक जो अटल नहीं है, केवल भजनानंदी ही हैं। वह भजन- कीर्तन, पूजा - उपासना को ही साधना समझते हैं और उसी में मस्त रहते हैं।
पूजा-उपासना, भजन-कीर्तन का अपना महत्त्व होता है किन्तु, वह साधना नहीं होती। साधना होती है शरीर को साधना, प्राणों को साधना,...

मन को साधना और अन्त में आत्मा को साधना। सूक्ष्म शरीर से साधना करने को ही सही अर्थ में आध्यात्मिक साधना करने का प्रारंभ कहते हैं।
सूक्ष्म शरीर से साधना करते समय साधक का सूक्ष्म जगत के विभिन्न आयामों में प्रवेश स्वतः हो जाता है।

सूक्ष्म जगत में प्रवेश होने पर साधक के भौतिक शरीर का अतिक्रमण हो जाता है। साधक को भारहीनता का बोध होना प्रारंभ हो जाता है।
इसका एकमात्र कारण है - भूतत्व (पृथ्वी तत्व) का अतिक्रमण होना। इस स्थिति में साधक का समय बोध लुप्त हो जाता है। कब सबेरा होता है, कब साँझ होती है,...

कब क्या होता है, इन सबकी प्रतीति नहीं होती है साधक (ध्यानकर्ता) को।
भौतिक जगत का अस्तित्व साधक के लिए न के बराबर हो जाता है। सारा जीवन अंतर्मुखी हो जाता है। ध्यान की सीमा और अवधि बढ़ती जाती है। अन्त में एक ऐसी अवस्था आती है जब वह पूर्णतया समाधिस्थ हो जाता है।

अब पहली बार सूक्ष्म शरीर में अपने अस्तित्व का बोध करता है साधक। स्थूल शरीर भी है और स्थूल जगत में भी है अस्तित्व, इन दोनों की स्मृति का अभाव हो जाता है उसके लिए।
अब तक इस संसार में जितने भी गूढ़, गोपनीय और रहस्यमय विषय अवतरित हुए हैं,...

वे सब समाधि की अवस्था में ही अवतरित हुए हैं, जिन्हें ऋतम्भरा वाणी द्वारा सर्वप्रथम ऋषियों ने सूत्रों का रूप दिया था जिन्हें समझ पाना सर्वसाधारण के वश की बात नहीं है।
वर्तमान समय में एक पूर्ण योग्य और पूर्ण विवेकशील व्यक्ति का दर्शन दुर्लभ हो गया है और...

यही एकमात्र कारण है कि आज, प्रत्येक व्यक्ति मानसिक रूप से अस्थिर है। वे उद्भ्रान्त हैं और तनावग्रस्त हैं। वह क्या करना चाहता है और क्या कर रहा है इसका बोध उसे नहीं। और यही एकमात्र कारण है कि इस समय जितने भी रोग और जितनी भी व्याधियां हैं उनमें 80 प्रतिशत मन से सम्बंधित हैं...

...शरीर से नहीं। यदि भविष्य में भी ऐसी ही स्थिति रही तो एक दिन ऐसा आएगा जब 100 प्रतिशत लोग मानसिक रूप से रुग्ण हो जायेंगे।
शरीर के प्रति दो दृष्टियां हैं। वे दो दृष्टियां हैं - "भोग और त्याग"। जो इन दोनों से ऊपर उठ जाता है अर्थात् न भोग और न त्याग,...

वही साधक सफल होता है।

जीवन में जो भी श्रेष्ठ है, जो भी महत्वपूर्ण है और जो भी उपलब्ध करने योग्य है, उसका मार्ग शरीर के भीतर ही है। समस्त ब्रह्माण्ड में, जो भी बाहर है, वही आपके इस भौतिक शरीर के अंदर है। आध्यात्मिक यात्रा का प्रारंभ अंतर मन से कीजिये, भौतिक जगत आपको भ्रमित करेगा।

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हरे कृष्णा! 🙏🏻
जय जय श्री राधे!! 🙌🏻

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