Swamin, thanks much for sharing the refreshing words of the great Swami Pillailokacharyar. Wouldn't dream of speaking against Him. 🙏

Only meant to point out how far we've gone away (IMHO) from the main goal of a Jivathma while dealing with the mischief of vested interests.

1

In the loud din made by deliberate screams like "Can all become Archakars?" or "Can women become Acharyas?", I feel we've kept ourselves too busy in listening to this pointless noise & in trying to "prove" that our Dharma is "inclusive", "open-minded" & what not.

2
In the process, the very purpose of our Janma (Moksham) and the very objective of our Jivathma (Nithya Kainkaryam for Bhagawan and His Adiyaars) lay forgotten.

The truth is these are always open to all Jivathmas regardless of the Varna or any other attribute one can think of.

3
Swami Ramanujacharya & Swami Pillailokacharyar taught us to respect all Jivathmas based on the gnanam, kainkarya manobhavam and other such beautiful parameters.

They showed us examples from our own Ithihasas & Puranas. They didn't do any "activism" is what I mean to say.

4
They taught us that the natural state of the Jivathma is daasathvam towards Emperumaan & His Adiyaars.

Any janma that enables the daasathvam manifest as kainkaryam is beautiful. Once this happens, Varna, Ashrama, etc. are just trivia.

5
I honestly don't see any problem with Emperumaan asking one Jivathma to do archakathvam and asking another to cook the naivedhyam.

Kainkaryam is kainkaryam. As the recipient, Emperumaan gets to decide what He wants from us.

What bothers the Abrahamics & atheists, I wonder!

6
The noise made today sounds as if becoming an Archaka is the only ever worthwhile thing one can ever do.

Everyone else is doomed then?

I find that quite ludicrous given that there are many, many wonderful ways of doing kainkaryam to Emperumaan & gladden His golden heart.

7
My dear friends, kindly consider this:

At Paramapadham, do you honestly think every Nithyasuri (like Sri Adiseshan, Sri Garudazhwar,...) & every Muktha Jiva (like say Sri Nampaduvan, Sri Jatayu,...) do Archakar kainkaryam or competing with each other to become Acharyas?😃

8
Even if your Sampradayam is other than Sri Vaishnavam, is that how Mukthi has been defined by your Acharyas? 😃

We all have been everything - stones, flora, fauna, Brahmana, Shudra, etc, etc, etc. We've been there, done that. Zillions of times. Just that we've forgotten that.

9
That's why, I feel, it's ludicrously bizarre to feel proud or ashamed of our birth.

Speaking for myself, am very happy with my lot. Emperumaan couldn't have been kinder. Acharyas have been the kindest. Can't get luckier than this. Couldn't be grateful enough.

10
Instead of worrying about why I can't wear the sacred thread or why I can't get inside the garbagruham, am quite happy that I can do lots of kainkaryam at Bhulokam & Paramapadham. Quite glad to interact with such Adiyaars. Couldn't care less about their Varna or whatever.

🙏☺️

More from Ms K G Dhouhithri

#எம்பெருமானார்_தரிசனம்

#குலசேகராழ்வார்

#பெருமாள்_திருமொழி

#ஸ்ரீவைணவ_ஆசாரியர்கள் அருளிய

#ஆழ்வார்கள் அருளிய பாசுரங்களின் பொருளமுதத்தில்

தீஞ்சுவை அமுதத் துளிகள்!

🍯🍯🍯🍯🍯🍯🍯🍯🍯🍯🍯🍯

"எம்பெருமான் பொன்மலை மேல் ஏதேனும் ஆவேனே" என்றும் "படியாய்க் கிடந்தது உன் பவளவாய் காண்பேனே" என்றும் நாடு நகரமும் நன்கறிய முழங்கிய எங்கள் குலசேகரனின் திருநட்சத்திரம் இன்று. நல்லவர்கள் கொண்டாடும் நாள்!


ஸ்ரீ வைணவ ஆசாரியர்களின் உரைகள் ஆழ்வார்களின் ஒவ்வொரு சொல்லிலும் பெரிதும் ஈடுபட்டு விளைந்தவை.

தெய்வீகச் சம்பவங்களில் கூட உரைகள் தோன்றியுள்ளன என்பதற்குச் சில சான்றுகள்!

வாரீர்! பெருமாள் திருமொழியில் உள்ள சில வரிகளுக்கு நம் ஆசாரியர்கள் அருளிய பொருட்சுவையைச் சுவைப்போம்!

6ம் திருமொழி 8ம் பாசுரம்

ஸ்ரீ குலசேகராழ்வார் ஸ்ரீ இராமபிரான் மீது பற்று உடையவர் என்பது பலரும் அறிந்ததே ஆனால் அவர் ஸ்ரீ கண்ணபிரானையும் பாடியுள்ளார்.

இப்பதிகம் ஸ்ரீ கண்ணபிரானுடன் பல கோபிகைகள் ஊடல் கோபத்துடன் பேசுவதாக நாயகி மனோபாவத்தில் அமைந்துள்ளது!

இப்பாசுரத்தின் பொருள்:

'என்னை ஒரு இடத்திற்கு வரச்சொல்லி, முல்லைப்பந்தலில் பதுங்கியிருந்த இன்னொரு கோபிகையுடன் கூடியிருக்கப் போகும்பொழுது எனைக் கண்டு, உன் பீதகவாடையைப் பிடித்துக்கொண்டு இல்லாத பொய் அச்சத்துடன் ஓடினாய். என்றாவது என்னைக் காண வருவாய்.
#எம்பெருமானார்_தரிசனம்
#சொல்லுவோம்_அவன்_நாமங்களே


திருமாமகள் கேள்வனுக்கும் திருமாமகளுக்கும் பன்னிரு திருநாமங்கள் உள்ளன என்பது நம்மில் பலர் அறிந்திருக்கக்கூடும்.

பதின்மூன்றாவதாகவும் ஒரு திருநாமம் இருவருக்குமே (வாசுதேவ:, சர்வாபீஷ்டபலப்ரதா) உண்டு என்று பெரியோர் பணிப்பர்.

“இது போலவே ஸ்ரீ வைணவ குருமார்களின் தலைவரான எம் ஐயன் இராமாநுசருக்கும் பதின்மூன்று அழகிய சிறப்புத் திருநாமங்கள் உள்ளனவோ?” என்று வியக்கும்படி அவருக்குப் பெரியோர்கள் பட்டங்கள் அளித்துள்ளனர்!

அவற்றைத் தொகுத்து வழங்குவதே இந்த இழையின் நோக்கம்.

* ஞானத்தின் அதிதெய்வமான சரசுவதி தேவி அளித்தது *

1

இராமாநுசர் காஷ்மீரம் சென்றபொழுது சரசுவதி தேவி அவர் முன் தோன்றி, "நீர் 'கப்யாசம் புண்டரீகம் ஏவம் அக்ஷிணீ' என்ற வேத வாக்கியத்தின் பொருள் உரைப்பீர்!" என்ன,

இராமாநுசரும் "இதற்குப் 'பரம்பொருள் ஆதவனால் அன்று அலர்த்தப்பட்டத் தாமரையைப் போன்றத் திருக்கண்கள் உடையவன்' என்று பொருள்" என உரைத்தார்.

நாமங்கையும் மிக உகந்து, வேதங்களின் பொருளை விளக்க இராமாநுசர் எழுதிய உரையைத் தமது சிரத்தில் தரித்து, "இதுவே ஸ்ரீபாஷ்யம்! நீரே ஸ்ரீபாஷ்யகாரர்!"
Actually, in general, the term Azhwar is used to refer to even those Adiyaars who permanently reside in Sri Vaikuntam with Emperumaan. They are called Nithyasuris. Chakrathazhwar, Garudazhwar, Thiruvananthazhwan, Senapathi Azhwan and such names are quite common.

1/n


In fact, even for some Acharyas the term Azhwan has been suffixed to Their Thirunamams as a mark of Their strikingly deep Bhakthi. Eg: Sri Koorathazhwan, Sri Milagazhwan.

2/n

That being said, the term Azhwar is primarily used to refer to those specific Bhakthas who were gifted with purest gnanam (mayarvara mathinalam) by Sriman Narayana for the unique cause of revealing the 4000 Divya Prabandhas (also celebrated as Thamizh or Dravida Vedas).

3/n

Thereby, those 12 noble Devotees alone are included in the Azhwar list.

In case of Swami Ramanujacharya, the purpose of His Avathara was not to reveal the 4000 Divya Prabandhas but to enhance the spread of those 4000 Divya Prabandhas and Their glories.

4/n

Hence, Swami Ramanuja is in the Acharya goshti. However, two major points to note are:

1. Swami Ramanuja is none but Swami Nammazhwar's Divine Feet and His Avathara is an extension of Swami Nammazhwar's Avathara.

5/n
I understand the disappointment when our sects fight in full public view and the embarrassment thereof.

However, my concern is different, TBH.

Am even okay with all our infighting.

My problem is when we don't set those differences aside & join hands to face a common foe.

1/n


This maturity is not new to us - it has already been explained in the Mahabharatha!!

Yudhishtira tells his brothers to fight the Gandharvas & defend their cousins (Kaurava). This was *after* the game of dice, mark you.

2/n

When Bheema protested, Yudhishtira explains: "Between us & the Kauravas, we are 5, they are a hundred. In front of outsiders, however, we're a 105."

Sanathana Dharma has been there for time immemorial. It's natural that we have sects, unresolved disagreements, etc..

3/n

Abrahamics have sects for just a 2000-year existence. And they too bicker among themselves!!!

So, the real issue, IMHO, is forgetting to gather under our common identity.

4/n

If we try to silence voices or concerns of our internal sects for the sake of common unity, some people of the section that feels unheard may even shake hands with the very foe we're trying to vanquish. This is one of my greatest concerns.

5/n

More from All

1. Mini Thread on Conflicts of Interest involving the authors of the Nature Toilet Paper:
https://t.co/VUYbsKGncx
Kristian G. Andersen
Andrew Rambaut
Ian Lipkin
Edward C. Holmes
Robert F. Garry

2. Thanks to @newboxer007 for forwarding the link to the research by an Australian in Taiwan (not on

3. K.Andersen didn't mention "competing interests"
Only Garry listed Zalgen Labs, which we will look at later.
In acknowledgements, Michael Farzan, Wellcome Trust, NIH, ERC & ARC are mentioned.
Author affiliations listed as usual.
Note the 328 Citations!
https://t.co/nmOeohM89Q


4. Kristian Andersen (1)
Andersen worked with USAMRIID & Fort Detrick scientists on research, with Robert Garry, Jens Kuhn & Sina Bavari among


5. Kristian Andersen (2)
Works at Scripps Research Institute, which WAS in serious financial trouble, haemorrhaging 20 million $ a year.
But just when the first virus cases were emerging, they received great news.
They issued a press release dated November 27, 2019:

You May Also Like